Paang
06-21-2007, 07:44 AM
http://www.agalico.com/imghost/photo/img/adc10069259c1c808793c0ace01cac03/1178332674.jpg
การโทษกรรมที่มักจะโทษกันมาก มีทั้งคุณและมีทั้งโทษ
ควรทำความเข้าใจให้ดี จะได้ไม่ทำการโทษกรรมให้เป็นโทษ แต่ถ้าการโทษกรรมให้เป็นคุณ พูดเช่นนี้อาจจะมีบางคนฟังแล้ว ไม่เข้าใจชัดนัก ว่าหมายความว่าอย่างไร จะอธิบายตามที่เข้าใจ ว่าถูก ไม่ผิด
คือมีอะไรเกิดขึ้นในชีวิตคนนั้นบ้างคนนี้บ้าง ต่างๆ กัน แม้อะไรที่เกิดขึ้นจะให้ความทุกข์แก่ชีวิต เมื่อรู้แล้วเห็นแล้ว ไม่ปรารถนาให้เกิดเช่นนั้น ไม่ปรารถนาให้เป็นไปเช่นนั้น แต่ก็ไม่อาจทำให้เป็นไปสมปรารถนาได้ ความทุกข์ หรือความเคราะห์ร้ายคงเกิดอยู่ ไม่หมดไป ตามความรู้สึกนึกคิดของผู้เผชิญเคราะห์กรรมนั้น ก็ย่อมยกให้เป็นเรื่องของกรรม
ที่มุ่งให้หมายถึงกรรมไม่ดี ว่ากำลังเข้าครอบครองชีวิตของเขา จึงเป็นเหตุให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อนวุ่นวายต่างๆ นานาไม่รู้จบไม่รู้สิ้น ตรงนี้ที่สำคัญ ที่จะเกิดโทษหรือเกิดคุณก็ตรงนี้ ตรงที่คิดโทษกรรมว่าเป็นเหตุให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อนร้อยแปดประการ
คิดให้ดี คิดให้เป็นปัญญา คิดให้เป็นคุณ ก็คือต้องคิดให้เด็ดขาดลงไป ว่ากรรมที่กำลังเข้ามาเกี่ยวข้องกับชีวิตเรา ที่กำลังทำให้เดือดร้อนต่างๆ นานา จะต้องไม่สามารถทำให้เราต้องตกอยู่ใต้อำนาจของกรรมโดยเด็ดขาด
กรรมจะทำให้เราเดือดร้อนไม่ได้ เราจะไม่ยอมให้กรรมบัญชาให้เราคิด หรือให้เราพูด หรือให้เราทำ ไปตามอำนาจความกดดันบัญชาใช้ของกรรม อันจะนำให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อนแก่ชีวิตต่อไป
ที่สำคัญคือแม้กรรมจะเป็นเหตุให้ต้องเป็นทุกข์เดือดร้อนหนักหนาก็ตาม เราจะไม่ยอมแพ้ จะไม่ยอมเดือดร้อน จะรับกรรมที่เข้ามาสู่ชีวิตอย่างไม่ยอมเป็นทุกข์
เพราะความทุกข์ไม่ได้อยู่ที่อะไรอื่น
ความทุกข์อยู่ที่ใจ
ความทุกข์อยู่ที่ความคิด
ถ้าเราไม่ยอมแพ้กรรม ไม่ยอมคิดให้เป็นทุกข์ เราก็จะไม่ทุกข์แน่นอน เพราะความทุกข์อยู่ที่ความคิด พระพุทธศาสนารับรองไว้เช่นนี้ จะไม่เป็นอื่น
: แสงส่องใจ อาสาฬหบูชา ๒๕๔๘
: สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
การโทษกรรมที่มักจะโทษกันมาก มีทั้งคุณและมีทั้งโทษ
ควรทำความเข้าใจให้ดี จะได้ไม่ทำการโทษกรรมให้เป็นโทษ แต่ถ้าการโทษกรรมให้เป็นคุณ พูดเช่นนี้อาจจะมีบางคนฟังแล้ว ไม่เข้าใจชัดนัก ว่าหมายความว่าอย่างไร จะอธิบายตามที่เข้าใจ ว่าถูก ไม่ผิด
คือมีอะไรเกิดขึ้นในชีวิตคนนั้นบ้างคนนี้บ้าง ต่างๆ กัน แม้อะไรที่เกิดขึ้นจะให้ความทุกข์แก่ชีวิต เมื่อรู้แล้วเห็นแล้ว ไม่ปรารถนาให้เกิดเช่นนั้น ไม่ปรารถนาให้เป็นไปเช่นนั้น แต่ก็ไม่อาจทำให้เป็นไปสมปรารถนาได้ ความทุกข์ หรือความเคราะห์ร้ายคงเกิดอยู่ ไม่หมดไป ตามความรู้สึกนึกคิดของผู้เผชิญเคราะห์กรรมนั้น ก็ย่อมยกให้เป็นเรื่องของกรรม
ที่มุ่งให้หมายถึงกรรมไม่ดี ว่ากำลังเข้าครอบครองชีวิตของเขา จึงเป็นเหตุให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อนวุ่นวายต่างๆ นานาไม่รู้จบไม่รู้สิ้น ตรงนี้ที่สำคัญ ที่จะเกิดโทษหรือเกิดคุณก็ตรงนี้ ตรงที่คิดโทษกรรมว่าเป็นเหตุให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อนร้อยแปดประการ
คิดให้ดี คิดให้เป็นปัญญา คิดให้เป็นคุณ ก็คือต้องคิดให้เด็ดขาดลงไป ว่ากรรมที่กำลังเข้ามาเกี่ยวข้องกับชีวิตเรา ที่กำลังทำให้เดือดร้อนต่างๆ นานา จะต้องไม่สามารถทำให้เราต้องตกอยู่ใต้อำนาจของกรรมโดยเด็ดขาด
กรรมจะทำให้เราเดือดร้อนไม่ได้ เราจะไม่ยอมให้กรรมบัญชาให้เราคิด หรือให้เราพูด หรือให้เราทำ ไปตามอำนาจความกดดันบัญชาใช้ของกรรม อันจะนำให้เกิดความทุกข์ความเดือดร้อนแก่ชีวิตต่อไป
ที่สำคัญคือแม้กรรมจะเป็นเหตุให้ต้องเป็นทุกข์เดือดร้อนหนักหนาก็ตาม เราจะไม่ยอมแพ้ จะไม่ยอมเดือดร้อน จะรับกรรมที่เข้ามาสู่ชีวิตอย่างไม่ยอมเป็นทุกข์
เพราะความทุกข์ไม่ได้อยู่ที่อะไรอื่น
ความทุกข์อยู่ที่ใจ
ความทุกข์อยู่ที่ความคิด
ถ้าเราไม่ยอมแพ้กรรม ไม่ยอมคิดให้เป็นทุกข์ เราก็จะไม่ทุกข์แน่นอน เพราะความทุกข์อยู่ที่ความคิด พระพุทธศาสนารับรองไว้เช่นนี้ จะไม่เป็นอื่น
: แสงส่องใจ อาสาฬหบูชา ๒๕๔๘
: สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก